Рубрики
cinema comm

Идеология бросает культуру в крайности

Речь сейчас о кино. О том как воспринимают кини люди, которые видели «и то и это»

Которым сначала планомерно, год за годом показывали, что в войну и на стройках рулили комсомольцы-добровольцы. Простые парни записывались в народное ополчение, чтобы бить врага и поднимать целину

Потом резко повернув мировоззрение вспять, сообщили — беглые зеки защитили страну. И часто вопреки действиям красных командиров. А все великие стройки — на костях

Почему такие фильмы вызывают негодование? Вот например сериал Молодая Гвардия 2015

Потому что, знакомые с детства герои, показанные и в фильме и в романе Фадеева людьми интеллигентными и высококультурными, в современной версии предстают перед нами законченными быдланами — я про Сергея Тюленина

Был он 100% такой? Уверен, что нет. Был он таким, каким его показал Фадеев? Так же уверен, что нет.

Хватало и того и этого

Тогдашняя идеология сдвинула фокус по максимуму в позитивную сторону. Так что каждый из молодогвардейцев казался как минимум матерью Терезой, Данко или Прометеем

Хотя в случае с Молодой Гвардией 2015 года вектор ненависти и осуждения был направлен вообще в третью сторону

На фоне героев — подростков и каких-то нейтральных немцев, особую ненависть и отвращение вызывают полицаи ( все сплошь разговаривают на мове)

С декабристами все ровно. Зеркальное отражение в современной версии от фильма 1975 года

Бухари, сумасшедшие, трусы и кознокрады — такие декабристы в Союзе спасения. И красавчик-император

Непорочные, восокообразованные, радеющие за народ своей страны и пострадавшие за этот народ — такие они в фильме «Звезда пленительного счастья». И невнятный царь

А истина всегда где-то посредине

Добавить комментарий